妞貓

最近在看龍應台的大江大海，書裡寫的心酸，但對於這一代的我，仍有模模糊糊的一層紗，

我不是1949年外省人一代出身的，充其量只能算是唐山過台灣那一輩的外省人，

大學時，上過圖書資訊課，在書上查到，最遙遠的祖籍應是安徽，

在《淮南子》中記載的，可是一隻九尾狐狸精呢，

「禹治洪水，鑿轘轅開，謂與塗與氏曰：'欲餉，聞鼓聲乃去。'禹跳石，誤中鼓，塗山氏往，

   見禹化為熊，慚而去。至嵩山腳下化為石，禹曰：'歸我子！'石破北方而啟生。」

總而言之，就是大禹治水時，經過了塗山，然後娶了塗山這邊的女子，稱為塗山氏，

而這位女子，竟千古留名，稱為女嬌，因為她愛上了大禹，唱出了古代第一首情歌，候人西猗，

短短的幾行字，似是千年前的浪漫，婉轉而繾絹，

這是姓氏的緣起。

另一個故事則來到了台灣，在那個颱風肆虐，濁水溪仍會"做大水"淹沒農舍，或是沖走人畜的年代，

有一個小孩被大水沖到了彰化二水，被當地好心的農民給救起，

但小孩太小，問不清家住哪?爸媽叫啥?只知道自己的姓名，但也不會寫，那時代能上學的小孩，算是少數，

只好在溪湖便住下來，成為童工，長大了，便順理成章的，娶了鄰近城鎮溪湖的女孩子，就此在溪湖落地生根，

這個小孩，是我的太祖。

這是我家的故事，若以濁水溪的流域來看，我家可能是南投、或是雲林、或是嘉義人，

聽阿嬤說，聽說雲林那邊也有塗家厝，也許就在那邊，有著太祖小時候的家，

小時候常常聽大人在聊這些事情，高中時我的爸爸開始熱衷於編寫家譜，

但看著樹枝圖由我們到爸媽、到爺爺奶奶，再慢慢延伸上去，然後消失在太祖一代，

大人總是用一種慢慢的，閒聊似的口吻，講述這一個故事，

而我總是會想，那個被大水沖到一個人生地不熟的小孩，是怎麼的歷經生死的劫難，

大難不死後，又如何面對陌生的環境，開始努力工作，努力活下來，

而後成了家立了業，有了孩子，有了孫子，望著遠遠的山上，

想著記憶中鮮明而又模糊的家，想著爸爸媽媽兄弟姊妹，

想著再也回不去的家。

對外省人的爺爺奶奶來說鮮明的記憶是一種歷史的傷痕，但，模糊遺忘卻又懷念的記憶，

是否也是另一種屬於個人的傷痕呢???